به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران،   مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله سید علی خامنه ای، سالها پیش در طلیعه ایام پربرکت ماه مبارک رمضان، درباره نسل کشی مسلمانان در میانمار مواضعی اتخاذ کرده اند که از نظر می گذرد:

دوباره ظلمت تاریخ و تکرار

حکایت های تلخ کشت و کشتار

زمانی غزه و بحرین، حالا

مسلمانان مظلوم میانمار

*

تب و تاب نیستانی کجا رفت؟

شرافت های انسانی کجا رفت؟

چرا اینقدر آخر بی تفاوت؟

مسلمانان! مسلمانی کجا رفت؟

  یوسف رحیمی

نعمت تربت کربلا از جمله نعمات خاص ما شیعیان است که البته سفره اش عالمگیر شده و تبدیل به داروی بین المللی شده است ....

حاج کاظم بوشهری در کشتی بود دید که ناخدایش که فرنگی بوده در اوج طوفان دنبال مسافر شیعه میگردد .وقتی حاج کاظم خودش را معرفی کرد ناخدا از وی پرسید :همراهت تربت کربلا داری ؟ و وقتی تربت را گرفت برد ریخت در امواج خروشان دریا و بزودی دریا آرام شد .حاج کاظم مات و مبهوت سوال کرد ناخدا گفت ما وپدرانمان که همه ملوان بوده اند از سالها قبل با این تربت آشناییم (سند نجات ا الامه ص 162)......

حالا کسی از این تربت اندازه ی آن ناخدای فرنگی فیض میبرد یکی هم به برکت تربت حسین حجب هفت گانه از جلو چشمش کنار میرود یعنی ره صد ساله ی سلوک را یک لحظه میرود (اشاره به حدیث شریف معصوم که فرمود :ان السجود علی تربت الحسین یخرق الحجب السبع ).....

حالا وای بر منی که تربت امام حسین را اندازه ی قرص استامینوفون قبول ندارم تربتی که طوفان دریا را آرام میکند یک ذره در دل پریشان من اثر ندارد اشکال از من است چون مومن نیستم ......

ما به اهل بیت اعتقاد داریم (ان شاءالله ) اما اعتماد نداریم

گزیده ای از منبر شب سوم صفر سال 1423هجری قمری مسجد فاطمیه خزانه حجه الاسلام خضرایی

سلام علی شهر الله و علی عبد الله فی شهر الله

     در حدیث قدسی آمده است :

به من خبر رسیده که یکى از آنان به خانه زن مسلمان و زن غیر مسلمانى که در پناه ‏اسلام جان و مالش محفوظ بوده وارد شده و خلخال و دستبند،گردن بند،و گوشواره ‏هاى آنها را از تن‏شان بیرون آورده است...در حالى که هیچ وسیله‏ اى براى دفاع جز گریه و التماس کردن نداشته‏ اند،آنهابا غنیمت فراوان برگشته ‏اند بدون اینکه حتى یک نفر از آنها زخمى گردد و یا قطره ‏اى خون‏ از آنها ریخته شود اگر به خاطر این حادثه مسلمانى از روى تاسف بمیرد ملامت نخواهد شد،و از نظر من‏ سزاوار و بجا است!
(نهج البلاغه خطبه 27)
ای اقیانوس ایستاده عدالت ، یا مهدی ... ای فرزند خلف زهرا و ای علی حاضر و امام زمان... برخیز و ببین و بشنو صحبت از خلخال یک پیرزن یهودی نیست سخن از تجاوز به پنج هزار زن مسلمان است . سخن از جنین هایی است که از رحم مادر بیرون کشیده می شوند. سخن از انسانهایی است که زنده زند در آتش سوختند ،نه یک نفر و نه ده نفر که بیست هزار نفر... ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس برگرد ...

برگرد...
برگرد آقا جان اینها می گویند بودایی ها صلح طلب هستند

یا ابا صالح ای صلاه روز آدینه برگرد...
اینان که در میانمار به خاک و خون کشیده می شوند مسلمانند و حب رسول خدا در دل دارند.

برگرد ...
اعتراف می کنیم بی تو نمی توانیم  برگرد..
 جهان تشنه عدالت فرزند علی است

مولا جان قمه به دستان بودایی به  هیچ کس رحم نمی کنند... برگرد.
مولا جان اینجا اگر سگ یک یهودی را برانند شورای امنیت قطعنامه صادر می کند،
برگرد ... شورای امنیت صدای این ظلم کبیر را نمی شنود، اینها گوش ها شان بدهکار ما نیست.

آقا جان خانم کلینگتون که به میانمار رفت به یمن قدومش تا کنون بیست هزار نفر را قربانی کرده اند.هیچ کس هیچ چیز نمی گوید گویی اتفاقی نیافتاده.
مولا جان اینجا هم  برای سرهای بریده هدیه می دهند خانم اشتون گفت تمام تحریم های دولت میانمار لغو خواهد شد چرا که اصلاحات را آغاز کرده است.

مولا جان اینجا اصلاحات یعنی مسلمان کشی ...
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُون

آقا جان سخن از خلخال نیست حرف حلقوم های بریده است... اینجا یه جای این که سر ها را به نیزه کنند نیزه را در سرها می کنند...

تو را به ریش به خون خضاب شده ، تو را به گونه به خاک کشیده شده ،تو را به پیشانی شکسته برگرد...

برگرد فقط برگرد ... هیچ اتفاق دیگری مرا آرام نخواهد کرد...
به امید ظهور مولی  و سرورمان حضرت حجت (عج) که صد البته نزدیک است..

http://antisemitism.blogfa.com

گر شدم دلشده ی یاس دلم می خواهد

اهل تنهایی واحساس دلم میخواهد

تو به هر کس که بخواهی دل خود را بسپار

من شدم عاشق عباس دلم میخواهد

بخون خطبه خدای غیرت واحساس رو:

گفتند: اختیار به دست توست و ما از گفته‏ی شما تجاوز نمی‏نماییم. پس حضرت عباس علیه‏السلام فرمود:
"ان هؤلاء، أعنی الأصحاب قوم غرباء، و الحمل الثقیل لا یقوم الا باهله فاذا کان الصباح فاول من یبرز الی القتال أنتم نحن نقدمهم للموت لئلا یقول الناس قدموا أصحابهم فلما قتلوا عالجوا الموت بأسیافهم ساعة بعد ساعة". (1)
"اصحاب، غریب هستند، بار سنگین را جز صاحب بار کسی حمل نمی‏نماید. صبح که شد شما پیش از آنان به جنگ بروید، ما پیش از آنها از شهادت استقبال می‏کنیم تا مردم نگویند یارانشان را به کام مرگ فرستادند، وقتی که آنها کشته شدند، مرگ را لحظه به لحظه با شمشیرهایشان از خود دور نمودند."
خطبه حضرت اباالفضل العباس در مسجدالحرام
روز هشتم ذیحجة الحرام (یوم الترویه) سال شصت هجری قمری، زمانی که حجاج بیت الله الحرام عازم سرزمین عرفات بودند، یزید بن معاویه نیروهایی را در حالی که سلاح در زیر احرام بسته بودند گماشته بود تا امام حسین علیه‏السلام را در خانه‏ی خدا به قتل برسانند که این عمل، هتک حرم الهی را هم دربرداشت.
یاران امام و بنی‏هاشم با توجه به این توطئه اطراف امام علیه‏السلام را گرفته، از جان امام علیه‏السلام حفاظت می‏نمودند. در این حال، حضرت قمر بنی‏هاشم ابوالفضل العباس علیه‏السلام با اجازه‏ی امام علیه‏السلام بر فراز کعبه رفت و خطاب به بنی‏امیه خطبه‏ی غرا و پرشوری را قرائت نمود که این خطبه را به نقل از کتاب "خطیب کعبه"  که از کتاب "مناقب السادات الکرام" نقل کرده  در اختیار علاقمندان قرار می‏دهیم. ابتدا متن عربی سپس ترجمه فارسی آن:
"الحمدلله الذی شرف هذا بقدوم أبیه من کان بالأمس بیتا أصبح قبلة. ایها الکفرة الفجرة! أتصدن طریق البیت لامام البررة؟ من هو احق به من سائر البریة؟ من هو ادنی به؟ ولو لا حکم الله الجلیة و اسراره العلیة و اختباره البریة لطار البیت الیه قبل ان یمشی لدیه. قد استلم الناس الحجر، و الحجر یستلم یدیه. ولو لم تکن مشیة مولای مجبولة من مشیة الرحمان لوقعت علیکم کالسقر الغضبان علی عصافیر الطیران. اتخوفون قوما یلعب بالموت فی الطفولیة؟ فکیف کان فی الرجولیة؟ و لفدیت بالحامات لسید البریات دون الحیوانات. هیهات! فانظروا ثم انظروا ممن شارب الخمر و ممن صاحب الحوض و الکوثر؟ و ممن فی بیته الغوانی السکران؟ و ممن فی بیته الوحی و القرآن؟ و ممن فی بیته اللهوات و الدنسات؟ و ممن فی بیته التطهیر و الآیات؟ هیهات! و انتم وقعتم فی الغلطة التی قد وقعت فیها القریش، لأنهم ارادوا قتل رسول الله صلی الله علیه و آله و انتم تریدون قتل ابن بنت نبیکم، و لا یمکن لهم مادام أمیرالمؤمنین علیه‏السلام حیا، و کیف یمکن لکم قتل ابی‏عبدالله الحسین علیه‏السلام مادمت حیا سلیلا؟ تعالوا اخبرکم بسبیله، بادروا قتلی، و اضربوا عنقی، لیحصل مرادکم. لا بلغ الله مدارکم و بدد اعمارکم و اولادکم، و لعن الله علیکم و علی أجدادکم".
1- "الحمدلله الذی شرف هذا بقدوم أبیه من کان بالأمس بیتا أصبح قبلة".
حمد خدایی را سزاست که این کعبه را به قدوم پدر او (اشاره فرمود به امام حسین علیه‏السلام) شرافت داد، خدایی که دیروز (اینجا) برای او بیت بود، امروز (به یمن قدوم پدرش) قبله گردیده است.
2- "ایها الکفرة الفجرة! أتصدن طریق البیت لامام البررة"؟
ای کافران فاجر و فاسق! آیا ادامه امر حج را برای امام پاکان و نیکان مانع می‏شوید؟
3- "من هو احق به من سائر البریة؟ من هو ادنی به"؟
چه کسی سزاوارتر از او به خانه کعبه است؟ چه کسی از او به کعبه نزدیک‏تر است؟
4- "ولو لا حکم الله الجلیة و اسراره العلیة و اختباره البریة لطار البیت الیه قبل ان یمشی لدیه".
اگر حکمت‏های الهی آشکار نمی‏شد و اسرار بلندمرتبه خداوند هویدا نمی‏گشت و این کعبه برای امتحان مردم نبود، هر آینه کعبه پیش از آن که امام به طواف آن بیاید، به سوی امام پرواز می‏کرد.
5- "قد استلم الناس الحجر، و الحجر یستلم یدیه".
به تحقیق مردم استلام حجرالاسود می‏کنند (دست خود را به حجر می‏کشند و حجر را می‏بوسند) ولی حجرالاسود دست امام را می‏بوسد و استلام می‏نماید.
6- "ولو لم تکن مشیة مولای مجبولة من مشیة الرحمان لوقعت علیکم کالسقر الغضبان علی عصافیر الطیران".
اگر مشیت، خواست و اراده‏ی مولای من (امام حسین علیه‏السلام) از مشیت خدای رحمان سرچشمه نمی‏گرفت و به آن تعلق نداشت، هر آینه همانند باز شکاری خشمگین که بر گنجشک‏های در حال پرواز هجوم می‏آورد، بر شما حمله می‏بردم.
7- "اتخوفون قوما یلعب بالموت فی الطفولیة؟ فکیف کان فی الرجولیة؟ و لفدیت بالحامات لسید البریات دون الحیوانات".
آیا قومی را می‏ترسانید که آن‏ها در کودکی مرگ را به بازی می‏گیرند؟ پس در دوران بزرگسالی چگونه خواهند بود؟ و به جای حیوانات، جان خود و عزیزترین کسانم را در برابر او فدا می‏کردم.
8 – "هیهات! فانظروا ثم انظروا ممن شارب الخمر و ممن صاحب الحوض و الکوثر؟ و ممن فی بیته الغوانی السکران و ممن فی بیته الوحی و القرآن؟ و ممن فی بیته اللهوات و الدنسات، و ممن فی بیته التطهیر و الایات"؟
هیهات! بنگرید! آن هم به دقت بنگرید (سزاوار است پیرو چه کسی باشید؟) از کسی پیروی کنید که شارب الخمر است، یا از کسی که صاحب حوض و کوثر است؟
از کسی (پیروی کنید) که در خانه‏ی او آوازه‏خوان‏های مست وجود دارد، یا از کسی که در بیت او وحی و قرآن است؟
از کسی (پیروی کنید) که در خانه‏ی او هوسرانی و آلات لهو و لعب و پلیدی است، یا از کسی که در خانه او پاکی و نشانه‏های خداست؟
9- "هیهات! و انتم وقعتم فی الغلطة التی قد وقعت فیها القریش، لأنهم ارادوا قتل رسول الله صلی الله علیه و آله و انتم تریدون قتل ابن بنت نبیکم، و لا یمکن لهم مادام أمیرالمؤمنین علیه‏السلام حیا، و کیف یمکن لکم قتل ابی‏عبدالله الحسین علیه‏السلام مادمت حیا سلیلا"؟
هیهات! شما در گمراهی و انحرافی واقع شدید که قریش در آن قرار داشتند آن‏ها کشتن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله اراده کردند و شما کشتن فرزند دختر پیامبرتان را اراده نموده‏اید. تا زمانی که امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام زنده بود، کشتن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای آنان ممکن نبود. چگونه برای شما کشتن ابی‏عبدالله الحسین علیه‏السلام امکان‏پذیر است، تا مادامی که من، زنده باشم (که فرزند علی علیه‏السلام هستم).
10- "تعالوا اخبرکم بسبیله، بادروا قتلی، و اضربوا عنقی، لیحصل مرادکم".
بیایید تا شما را به راه کشتن (امام حسین علیه‏السلام) آگاه کنم، به کشتن من مبادرت ورزیده و اقدام کنید، گردن مرا بزنید تا مراد شما حاصل گردد.
11- "لا بلغ الله مدارکم و بدد اعمارکم و اولادکم، و لعن الله علیکم و علی أجدادکم".
خداوند شما را به مقصودی که برای آن دور هم جمع شدید، نرساند و عمرهای شما را کوتاه، اولادتان را پراکنده سازد و شما و اجدادتان را لعنت کند.

زیرنویس
1. لیلة عاشوراء، ص 50

منابع
1. زندگانی حضرت اباالفضل همراه با اشعار مدیحه و مرثیه، ص 116.
2. چهره‏ی درخشان قمر بنی‏هاشم ابوالفضل، جلد پنجم، ص225.
3. خطیب کعبه، ص25.

آری خیالِ بی تو شدن می کُشد مرا