سفارش تبلیغ
صبا ویژن
اواز قطره
 
عمری م .ح .ب بوده ام وحال تصمیم گرفتم محب بودنم را جشن خون بگیرم در فکر یک جشنم ...

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

تصاویر تغییر پرچم حرم امام حسین (ع) در ابتدای محرم

سیاست یعنی قرآن

لیقوم الناس بالقسط


سیاست یعنی پیامبر رحمت

انک لعلی خلق عظیم
سیاست یعنی نهج البلاغه ی علی علیه السلام

یعنی ذوالفقار حکمت و رحمت


یعنی صلح حسن


أَشْهَدُ أَنَّکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ مَظْلُوما


یعنی سرخی خون ثارالله


و بذل مهجته فیک، لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة


و این همه یعنی سیاست دینی و این دین یعنی دین سیاسی


و نه هیچ صراط دیگر ...

 



نوشته شده در تاریخ جمعه 91/9/10 توسط محب
الناس علی دین ملوکهم
لاجرم همان راه را باید رفت که او طی کرد
به سرخی قتلگاهش؛
اقتدا کرده ام ؟


نوشته شده در تاریخ جمعه 91/9/10 توسط محب

خوردی امروز نیزه فردا نَعل

نیزه هم چاره دارد اما نعل...


یک، دو، سه، چهار ... ده تا اسب


روی هم میشود چهل تا نعل


هر کسی از تن ِ تو میگذرد


شمر با پا و اسبها با نعل


پشت و روی تورا یکی کردند


چقدر جلوه دارد اینجا نعل


چون لباست به روی چادر من


هر کسی پا گذاشت حتی نعل


دهنت را خودت بگو چه شده؟


تهِ شمشیر خورده ای یا نعل؟


علی اکبر لطیفیان



نوشته شده در تاریخ جمعه 91/9/10 توسط محب

ashuora_by_hamidir.jpg

تقدیم به چشمان قشنگ عاشورائی منتظران محرم
افسوس که بعضی از ادمها آب را نمی فهمند و از عمق آب خبر ندارند.
آنها می پندارند,آب همان ئیدروژن و اکسیژن است.
آنها همه آبها را مثل هم می دانند.
آنها می پندارند که فرمول اشک هم همان فرمول آب است.
آنها در کشف فرمول شیمیایی اشک در مانده اند و در حیرتند که این چه آبی است که آتش به پا می کند.
آنها هنوز فرمول شیمیایی اشکهای عاشورایی را به دست نیاورده اند.
و نمی دانند که انرژی نهفته در یک قطره اشک ؛ قدرت ایجاد هزاران انفجار عظیم را دارد.
آنها نمی دانند که برای بدست آوردن محیط آب , باید قاعده آب را که روشنی است در شعاع آن ضرب کرد.
آنها نمی دانند که چرا ارتفاع آب در آفتاب بیشتر است.
این آب که من می گویم ؛ آب مطلق است ؛ نه آب نسبی ؛ آب ساده است نه آب مرکب.
آبی که به فکر ماهیهاست.
و در روزهای سرد ماهیها را در زیر سقفی گرم نگه می دارد.
بیائید آب باشیم!
بیائید آبی باشیم.........


نوشته شده در تاریخ جمعه 91/8/19 توسط محب

بیزارم از آن عشق که عادت شده باشد
یا آن که گدایی محبت  شده باشد
دلگیرم از آن دل که در آن حس تملک
تبدیل به غوغای حسادت شده باشد
دل در تب و طوفان تنوع طلبی چیست؟
باغی ست که آلوده به آفت شده باشد
خودبینی و خودخواهی اگر معنی عشق است،
بگذار که آیینه نفرت شده باشد!
از وهن خیانت به امانت چه بگویم
آنجا که خیانت به خیانت شده باشد!
شرمنده عشقیم و دل منجمد ما
جا دارد اگر غرق خجالت شده باشد
مقصود من از عشق نه این حس مجازی ست
ای عشق مبادا که جسارت شده باشد!
مفهوم من از عشق فقط عشق حسین است
عشقی است که مشتاق حمایت شده باشد

این شعر از استاد ترکی هست به استثنای بیت اخر  که به ان اضافه شده



نوشته شده در تاریخ جمعه 91/8/19 توسط محب
18618_164619597014520_968648007_n.jpg
مقدس جامه ای بر قامت ماست
برای شیعه مشکی رنگ عشقه
حسین آن را به تار و پود غم بافت
و خیاطش دو بانوی دمشقه
صمد علیزاده


نوشته شده در تاریخ سه شنبه 91/8/16 توسط محب

دارم با خودم نه با پرچم ومحرم سخن میگویم:محرم داری می ایی؟ چه نازی میکشد چشمانم از عکس بیرق سرخ حرم انگار خود پرچم لیلایی شده برای چشمانم که مجنون وار به دنبالش میدود ولحظه ای نگاه  برنمیدارد از پرچم در انتظار نسیمی که بوزد و بتواند قد وبالای بیرق را به نظاره بنشیند انگار دارد به تمام حاصل زندگیش نگاه میکند چشمهای دریده من

کلنجار رفتنم با خویش ، طولانی بودن محرم را نوید می دهد ، یا شاید هم مژده طولانی بودن عمر را ... همه روزها و سالهای ما ، ماه حرام شده است ... ماهی که در آن به رسم دشمن ، صلح است. پرچم سرخ شرم حضور دارد و سبز خاطره اش را موج می زند....
دکتر شریعتی را بیادبیاور اگر چه نمیتوان او را باعرفا وعلمای دین که نمایشگر اسلام بوده اند مثل دولابیها و خویی ها وشیخ جعفرها مقایسه کرد اما انسان زبر دستی بود مخصوصا در استفاده از قلم وبلاغت وفصاحت بود در کلامش  به مددمولایش مثلا در این باب دارد که:
در قبایل عرب همواره جنگ بود،...اما مکه ((زمین حرام)) بود و چهار ماه رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم،((زمان حرام))، یعنی که درآن جنگ حرام است.دو قبیله که با هم می جنگیدند، تا وارد ماه حرام می شدند، جنگ را موقتا تعطیل می کردند، اما برای آنکه اعلام کنند که:((در حال جنگند و این آرامش از سازش نیست، ماه حرام رسیده است و چون بگذرد، جنگ ادامه خواهد یافت))، سنت بود که بر قبه ی خیمه ی فرمانده قبیله، پرچم سرخی برمی افراشتند تا دوستان، دشمنان و مردم، همه بدانند که:((جنگ پایان نیافته است)).
آنها که به کربلا می روند، می بینند که جنگ با پیروزی یزید پایان گرفته و بر صحنه ی جنگ، آرامش مرگ سایه افکنده است.
اما می بینند که بر قبه ی آرامگاه حسین، پرچم سرخی در اهتزاز است.
بگذار این سال های حرام بگذرد!

(کتاب حسین وارث آدم )



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 91/8/10 توسط محب
untitled.png

امروز  این شعر رو دوست بزرگوارم  مصطفی رنجبر برای من فرستاد:
در راه جنون تو دلم محکوم است*** در وادی ما لطمه زنی مرسوم است
در راه تو ارزشی ندارد جانم *** از جای شکاف قمه ام معلوم است

ضمن احترام وابراز تواضع و خاکبوسی پای همه عزاداران مولا در هر شکل و نوع د رتعظیم امر عزاداری برخی نظرات رو مینویسم که تا به حال برای این مطلب دریافت شده و منتظر نظرات شما هم هستم:
عزیزی فرستادند:
قمه زنی دقیقا مثل لعن بر خلفای غاصبه یعنی اینکه جا داره و باعث نشه که به اصل مذهب خدشه وارد بشه. ولی کلا تو دم و دستگاه امام حسین خیلی چیزا هست که بیرون از این وادی نمیگنجه. اگه به بعضی دوستان باشه که میگن کلا عزاداری جمع بشه پولشو بدی به فقرا. بالاخره هرکسی یه طوری حسین (ع) رو میخواد
عزیز دیگری فرمودند:
قمه زدن و آسیب رسوندن به بدن حرام است.مقلد چه بزرگواری هستین؟در راه امام حسین و آرمان بزرگ ایشون باید جون داد.باید سر داد.ولی اینکارها اشتباهه.منتشر نکنید
ودیگری:
تا نفس هست مرا گریه کن و لطمه زنم
سر زینب به سلامت سر خود می شکنم

ودیگری:
سر قبرم چو بخوانند دمی روضه شام...سر خود با لبه سنگ لحد میشکنم...

ودیگری:
امام سجاد در هر حال و حسی معصوم است و فعلش حجت است فعل امام نشان دهنده مباح بودن و بلکه استحباب لطمه زدن در عزای حضرت سیدالشهدا هست
و قول امام صادق تصریح داره به این موضوع که باید هم برای مثل امام حسینی لطمه وارد کرد و گریبان چاک زد
صلاح امت اسلام رو که کسی بهتر از معصومین درک میکنه ؟
رجم هم موجب بدنامی میشه پس باید ترک کرد ؟ قطع دست دزد هم باید ترک کرد ؟ اعدام هم باید ترک کرد ؟ روزه هم باید ترک کرد ؟

ودیگری بعد از تفصیل وخاطرات زیبایی از قمه زنها وکسانی که به جای اون خون میدند در حدود بیست خط اخر نوشته:

خلاصه کار ما نیست اضهار نظر کردن راجع اینکه قمه آری یا نه تشیع صاحب داره و الان باید ببینیم مرجع چی فرمایش میکنه بگه بزن ،میزنیم بگه نزن نمیزنیم تکلیف ما حرف گوش کردنه!
اگرم از نظرش خوشم نیومد میرم اینقدر درسشو میخونم برسم به حد اونی که گفت بزن یا نزن بعد میام اینجا نظر میدم :(((((

 

خوب چند نظر رو خوندیم  حالا نوبت نظرات شماست متشکرم از اعتنا و نظرات محترم و سازنده شما



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 91/8/8 توسط محب
181851_373251279422474_1663416255_n.jpg
حاجیان جمعند دور هم به صحرای منا
حاجی ما در بیابان در مسیر کربلاست
حاجیان کردند دل را خوش به ذبح گوسفند
حاجی ما ذبح طفلش پیش پیکان بلاست
حاجیان سر می‌تراشند از پی تقصیرشان
...
حاجی ما هم چهل منزل سرش برنیزه‌هاست
حاجیان دست دعاشان بر سما گردد بلند
حاجی ما از بدن دست علمدارش جداست
حاجیان را هست یک قربانی آن هم گوسفند
حاجی ما هم ذبیحش جمله تقدیم خداست
حاجیان را از هجوم زائرین بر تن فشار
حاجی ما سینه‌اش از سم اسبان توتیاست
خوش بود «میثم» همیشه سوگواری بر حسین
حاجی آن باشد که اشکش هست جاری برحسین

 



نوشته شده در تاریخ شنبه 91/8/6 توسط محب
385695_108372345989532_2655560_n.jpg

 

گیرم آنچه در مقاتل آمده افسانه است //// بوی خون می آید از مهر نمازم بوی چیست 

 



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 91/7/30 توسط محب

لوگوی دوستان
لینک دوستان

بالای صفحه



تمامی حقوق این وبلاگ برای اواز قطره محفوظ و انتشار مطالب با ذکر منبع مجاز می باشد.